上半年朋友圈所发图与诗文原创集锦一略

2020-10-18 11:30:03 来源: 黄石信息港

上半年朋友圈所发图与诗文(原创)集锦一

雨夜读书。

2016年1月22日树琪。

夜深窗外静。

庭院雨滴声。

灯下乾坤嗤。

书前日月曾。

无需锥刺股。

不尽青史名。

随兴听今古。

趣来笔墨耕。

书荐。

2016年1月22日树琪。

用了几个月的时间,读完了英国学者西蒙.蒙蒂菲奥里所著《耶路撒冷三千年》一书。

作为一个神的圣殿、两个民族的首都、三大的圣地,耶路撒冷始终存在着不同文化的碰撞、不同文明的冲突,有神论与无神论的交锋、与政治的交融,无不成为世界瞩目的焦点。

从大卫王、、十字军、巴以冲突等时代的更迭与变迁看:

耶路撒冷的历史是一部对神圣本质探究的历史,也是一部历经冲突、对抗、失败、凯旋史的历史,还是一部传说与真相、神话与虚构、信仰与世俗交织的更多的是需要业务和战略上的支持,包括培训发展史。

不对持有尊重态度、不对世俗生活持有现实态度,就不可能真正了解耶路撒冷;了解了耶路撒冷的历史,就有可能明白这样一个城市、三种信仰的由来与争议、传承与发展的历史渊源,也才有可能对耶路撒冷继续成为世界和平协议的核心与障碍有更深的理解。

无论耶路撒冷作为天国的耶路撒冷,还是尘世的耶路撒冷,都受制于信仰与情感而非理智与事实,然而耶路撒冷就是耶路撒冷,它还将继续如此地存在下去,还将继续成为世界发展史的中心—这就是本书传递给读者的主旨。

读城—追寻历史上的北京城池。

2016-02-05树琪。

这是前一阵子我在首都博物馆参观和崇文门明城墻遗址公园徜徉时,拍下的图片中的一部分。

之所以现在发布交流,是针对近期圈内关于上世纪50年代北京老城墙、城楼、城台和牌楼被拆除的连续转帖,表达自己的一种观点—虽然这个观点没有过多文字论述,也许没有更深刻的表述,但图片和遗迹的功能和价值,恰恰就是能够使人从画面和实物中直接地读出或感悟出其越加深刻的内涵;从历史与现实图片的对比和相关数据上看,也足以说明问题。

拍摄和翻拍这些照片,主要还是为了比较。因为这个北京城墙遗址和北京城池专题展,从内容上看紧密,从对比上看挺有意义。

专题展的名字很有趣:读城—追寻历史上的北京城池。

从名字的副题看,不由得产生了这样的疑问:

城池的历史果真需要追寻吗?

城池的历史真的能够追寻清楚吗?

追寻城池的历史重要吗?

追寻城池的历史有用吗?

从名字的主题看,也不免有这样的疑惑:

城是用来读的吗?

城是可读的吗?

城能读懂吗?

读了城的历史就能读懂城吗?

看到被修缮一新的明城墙遗址,也同样能令人产生一些思考:

宏伟完整壮观的北京城池何以如此难以保存下来?

文化遗产的保护与现代城市的建设何以如此难以协调?

时代的发展与文化的传承何以如此难以和谐?

人的认识能力与事物发展变化的本质何以如此难以统一?

完整的、的答案尽管至今都难以十分明了,但有一点应该是肯定的—社会需要真实的历史,人们需要对历史的客观认识。

因为对于任何发展的事物来说,历史不但是需要的,而且是必须的;历史不仅是重要的,而且是有用的。

以史为证”以史为鉴”的全部含义,就深深地融汇在证”鉴”两字之中。

历史的本质功能就在一个用字!

然而,历史既是一个已经过去了的史实过程,也是一部表现过去事实的记录,又是经过后人的发掘整理甄别编撰出来文献。那么,历史本身就必然带有客观与主观表达的双重性:客观上要还原历史过程的真实,主观上要努力做出符合事实的判断。

真实要靠详尽史料的挖掘整理,判断则既要靠扎实专业的学识功底、更要靠老实认真的做事态度。

否则制作出来的历史,就会像是被掺了沙子的米饭一样难以下咽。

因此,无论是个人还是机构,如何看待历史,如何对待历史,就不单单是看法问题和认识问题,也应该是评价判断问题和吸取经验教训的问题。

这就需要有一个正确的、客观的态度,一个不脱离时代背景与文化认知去评判历史的态度,一个不带有偏见偏执和随心所用去利用历史的态度。

果真如此,历史就变成了实事求是的历史,变成了对国家、对社会、对团体、对个人都有用的历史。

兰州超市一角。

2016年2月11日树琪。

大年初四晚上7点半,偌大超市人迹稀少。

超市一角有个书吧,安静的似无人迹。

我信步溜达过去,看到有两个小女孩儿:

一个紧靠在书架旁在认真读书;另一个则跪在地板上,趴在一只小木凳上边读书边抄写。

旁边没有家长,没有其他陪伴者,也没有任何人打扰。

我站在一旁默默地看着,足足有20多分钟,她们就这样旁若无人地、专心致志地读着、写着,甚至连姿势也没有变换一下。

我被这两个孩子的超市夜读深深地感动了。

是什么动力使得她们能够在大年初四的晚上,跑到超市的书市来夜读呢?

是什么力量能够使得她们小小的年纪如此专心读书呢?

这样的现象是否代表了一代人的文化觉醒呢?

我没有再看下去,转身悄悄地退出了过道,生怕打搅了她们神圣的世界。

少年强则中国强少年强的标志则是文化的强盛与自觉。

我似乎从她们身上看到了希望。

小绿洲儿童乐园。

2016年3月9日树琪。

孩童戏耍是何时?

懵懂空白尽可知。

满目琳琅皆锦绣。

回眸一笑老来痴。

二月二,龙抬头。

2016年3月10日树琪。

金豆开花蛰龙升。

和风化雨潤苍灵。

青囊如解勾芒意。

归女儿孙父母情。

国粹。

2016年3月12日树琪。

精华国粹几何曾?

顾影怜粼谢秋风。

寂寞楼台千百转。

不及广场踏歌声。

北京蒲兰绘本馆。

2016年3月14日树琪。

童稚空灵本圣洁。

启蒙心智阅读缺。

主题绘本花世界。

落地彩虹梦更迭。

书画斑斓亲子乐。

创思无限爱心贴。

育儿不在能多少。

文化早期趣味约。

闲趣。

2016年3月19日树琪。

静处听风语。

闲来好读书。

随缘茶点乐。

心定几曾孤?

养生餐。

2016年3月21日树琪。

晚餐尚清淡。

营养轻断食。

动静调经络。

饮食气血炙。

读林语堂文集。

2016年3月25日树琪。

精神哲理物质基。

尘世人生肉体迷。

依恋本能情感至。

悲哀醒悟享受期。

事如春梦无踪迹。

欢度几何看宴席。

境界虚实心所悟。

天堂快乐满足稀。

主题休闲餐厅。

2016年3月26日树琪。

养生不是梦。

尽可午餐丰。

偶尔开肠胃。

无需节制评。

书荐。

2016年3月27日树琪。

曾经小学课本中引人入胜的散文落花生让五、六十年代的青少年们初识了一个不太熟悉的作家名字—许地山。

然而,初识之后的长期断档却又让许地山从人们的记忆中消失。

许地山,一个代表并推动了中国新文化运动前行的学者,一个笃信佛学却又没有出世的佛教徒,一个作品广泛、视角独特、笔触精微、情感细腻的早逝作家,却长期处于被主流社会”忽略的地位。这些年来,才随着故纸”文化的重新升温,渐渐地纳入到了人们的视线,得到了学界和社会的推崇。

我独对着空山,眉更不展;我魂飘荡,犹如出岫残烟。想起前事,我泪就如珠脱串。独有空山为我下雨涟涟。

读读许地山的作品,相信,你一定能够从中得到一种清新、舒适、平实、禅意的美的感受。

小区梨花绚烂。

2016年3月29日树琪。

梨花赛雪翠华台。

旋转风车侧日来。

烂漫鲜花珠玑灿。

生生百态笑颜开。

同事郊区小院一瞥。

2016年3月31日树琪。

疑似桃源五柳乡。

闲情野趣兴悠长。

鸡鸣犬吠听春语。

马圈鱼塘看真章。

园中安坐恰禅房。

一方净土足日月。

情寄身心百世康。

北京东岳庙。

2016年4月2日树琪。

天运循环不可欺。

毫厘善恶祸福移。

衣食快乐随缘去。

卜命艰难自索稀。

阳是阴非皆由己。

神明不恕真假迷。

谁识庙宇多希冀。

地狱无门众所依。

东岳庙,始建于元至治二年(1322年)为道教正一道支派玄教祭祀教场,供奉掌管地狱76司和人间生死祸福贵贱的东岳泰山神齐人圣大帝。

瞻岱门及其两侧旁门上三副对联发人深省,是否报应则信否随人。

正门书写:阳世奸雄,违天害理皆由己;阴司报应,古往今来放过谁?

左侧门写到:倚势欺人人或容,神明不恕;瞒天昧己己未觉,造物先知。

右侧门见书:阳是阴非在尔心,还想欺饰;假仁真恶到此处,难讨便宜。

庙里七十六司司职所见,百十碑刻精品有余,属性瑞相各在其中,神明所在信者则灵。可观可思可想可赏。

清明节心祭。

2016年4月5日树琪。

功过春秋历史珍。

绵山老树见君臣。

清明祭扫寒食禁。

心敬事亲倍感恩。

金海湖公园。

2016年4月7日树琪。

美丽传说世代传。

徒留雕塑在人间。

湖水潋涟说往事。

谁知戎女作何还?

骑行回程南来顺就餐。

2016年4月8日树琪。

东去南来顺风餐。

夕阳西下运河边。

人行千里随心路。

左右无由一己安。

古代女子书法。

2016年4月9日树琪。

中国古代九个女才子的书法,连同她们的名字和传说,一起流芳百世。对应下面的书法作品,她们分别是:东汉蔡文姬,东晋卫夫人,唐代薛涛、吴彩鸾,宋代杨妹子、朱淑真,元代管道升,明代邢慈静和清代姜淑斋。其实还有一个著名的天字一号大书家,就是唐朝女皇帝武则天。泱泱中华,人才济济,雄男赳赳,雅女秀秀,共同推动了中国传统文化的代代相传。

有诗赞曰:

修为才艺出名媛。

善画能诗笔墨参。

书道雅工熟经史。

秀颖妍媚何瑰丽。

三思六悟一生签。

建国门友谊商店。

2016年4月10日树琪。

彩锦绚斑斓。

编织美若娟。

工时非色调。

画意山水间。

观赏挂毯、地毯展。

纪晓岚故居。

2016年4月12日树琪。

岁月斑斓映光华。

书山墨海润方家。

留得库宝藏三界。

才俊当出后世察。

北京金都遗址公园。

2016年4月12日树琪。

狼烟烽火起边关。

战马潇潇富贵缘。

游牧不敌宫殿魅。

金都八百六十年。

寻找北京八大胡同的故事。

2016年4月13日树琪。

北京八大胡同闻名遐迩,但那可是差不多百年之前的事了。

八大胡同之所以有名,不仅仅那是旧时代北京的更是因为那里出现了两个著名的女子:一个是曾经当过大清政府驻德国使节的夫人赛金花;另一个是北伐名将蔡锷将军的红颜知己并帮助他脱离险境的小凤仙。

赛金花被赶出使节家后,在八大胡同从操就业,住在陕西巷内一个叫做榆树巷的红砖欧式风格的二层小楼里,极尽风光奢华之日。

小凤仙作为陕西云吉班的头牌,则住在紧挨着赛金花住所前面的一座青砖二层小楼上,与蔡将军演绎了一段情真意切的动人佳话。

历史烟云,既掩盖了往年的沉积,也留下了旧日的传说。百年过后,早已是物非人非,可一旦触动了历史遗迹的尘埃,那些封尘已久的陈年往事就会回到现实的记忆中来。

这不,我正在前门和珠市口一带溜达,看到一辆辆人力三轮车正在努力地招揽生意,嘴里不停地大声嚷嚷着游前门盛景,逛八大胡同,看赛金花故居,听小凤仙传奇…。

我听着听着也好奇起来。在北京住了几十年,到前门大栅栏去过N多次,知道历史上有这么个八大胡同的叫法,却从没去过,反正没事儿闲逛,也随车爷的辙印进入看看也是无妨。八大胡同,走了四条,今非昔比,往日的确只能追忆了。图中,第一排,是陕西巷今日街貌;第二排,是昔日小凤仙云吉班的小楼今况;第三排,是当年赛金花挂牌小楼的现状。正是:

百年入眼具烟云。

人去楼残往日尘。

小巷浮华多过客。

红窗碎梦少知音。

谁信痴心女?

红粉流芳俏丽人。

借问楼台深几许。

前身后顾是谁贞!

周有光张允和,钱钟书杨绛,张伯驹潘素三对夫妇,无论学识人品相伴生活,都堪称人中难以复制的精品。虽外在形式不可复制,但为人精神和生活态度却可弥漫在人文之侧,张驰于天地之间。

白头偕老不难寻。

才子佳人亦可真。

唯有德识双锦绣。

方为精品贵中人。

饱学成就鸿儒誉。

大气胸襟感喟深。

挚爱难能老来悟。

一生无憾奈何今。

2016年4月16日树琪。

路边小景。

2016年4月18日树琪。

晨曦花锦绚。

水漫草尖青。

不是园丁顾。

难得花草鸣。

中山公园郁金香。

2016年4月21日树琪。

春来群艳秀芳菲。

桃杏李梨海棠垂。

更有舶来争品味。

樱花过去郁金催。

中山公园牡丹花。

2016年4月21日树琪。

轻寒轻暖占花期。

遍洒兰馨问春祺。

国色雍姿融画意。

夕阳树下燕飞低。

豆腐胡同15号。

2016年4月24日树琪。

豆腐闻名数百年。

偏留胡同坊传间。

曾经年少中流水。

矢志毕生万仞山。

烽火连天经岁月。

骄杨一去梦魂牵。

孤门难锁春风绿。

步履蹒跚且流连。

杨开慧之父、之岳父。

杨昌济教授之鼓楼故居。

夜读。

2016年4月26日树琪。

夜来无寐卧读时。

灯下披衣若有思。

千古文章天下事。

中西经典寸心识。

博询旁引铺陈句。

精论融通品性辞。

若问要籍何以著?

蓬莱阁里岁寒知。

北海桥上望北海。

2016年4月29日 树琪。

船无双桨亦划行。

不见海中荡歌声。

倒影寻踪追旧事。

红墙绿树挂尘封。

花开朵朵争岁月。

水漾涟涟映古城。

白塔依然春色里。

苍颜一笑沐和风。

张海书法展。

2016年5月1日 树琪。

书品作何参?

法无一尺观。

奇篇谋韵势。

谈必囿宽严。

昔日京畿秦淮,今日CBD后花园。

通惠河庆丰公园一瞥。

2016-05-21树琪。

舳舮蔽水动皇城。

利市济民通惠名。

疏浚共流归故道。

立闸畅运贯商程。

玉河灯火红衣腻。

银锭观山绿柳轻。

水利兴修开盛世。

太史公祠念郭生。

清光绪二十六年,通惠河漕运停运。

通惠河断断续续流淌八百年。

既有其的岁月。也有其暗淡的历史。

但无论怎样,它的历史功绩。

和对皇城的贡献率却是永存的。

秦淮通惠南北河。

千里传奇故事摺。

市井繁华商贾密。

人文荟萃贡生科。

六朝金粉风流梦。

一代骚人诗酒歌。

漕运帆樯舟影去。

闸门开启尽华车。

通惠河庆丰公园后记。

曹雪芹通惠河休憩遗址。

树在船空、物是人非。

人虽一去不复返。

但文槐还在,石头记还在。

它们的存在。

见证了通惠河兴衰变化的过程与历史。

数百年积淀下的遗迹与传说。

形成了独具特色的通惠河文化。正是:

石头记事正应时。

真假有无幻境知。

好了歌声终有误。

是非分辨竟难识。

奇缘水月聪明累。

富贵镜花韶华迟。

宿孽情仇花溅泪。

红楼遗梦看谁痴。

渔者。

2016-05-13树琪。

渔舟唱晚 - 中央民族乐团。

无蓑无笠亦无舟。

独钓鱄鱣曲直钩。

闹市闲情生寂寞。

清渠养性在安修。

春风得意需行酒。

暖雨空归好利收。

浪里浮漂观起落。

光阴不老水长流。

纪念杨绛先生。

2016年5月18日树琪。

才女贤妻赠语亲。

三角儿齐聚融古今。

安之若素书香女。

无悔浮生等量身。

提笔文章中外史。

开言理话见识真。

家国标尺衡心域。

不争于世净灵魂。

注:三角儿指:妻子、情人、朋友三个角色。

公园晨曲。

2016-05-23树琪。

曲径通幽处。

暗香扑面来。

不知花锦簇。

灿烂为谁开?

草伴和风绿。

人随济世才。

清新方晓畅。

晨曲化尘埃。

晨练。

2016年5月24日树琪。

树琪。

挥汗塑身太平民。

朝阳花草木石根。

柔姿曼妙纤腰瘦。

闪展腾挪筋骨匀。

吐纳开合胸臆畅。

圆活收放劲头纯。

采撷今古阴阳气。

天地精神不老心。

石头记—公园晨练后观石。

2016-05-26树琪。

远望嵯峨近参差。

嶙峋错落假山石。

弃归山野无人问。

移入繁城众赏之。

迥异寻常工彩饰。

形质完璞衬相识。

凭谁独念晨阳暖。

闲趣殷然莫所知。

问候。

2016年5月28日树琪。

近闻十几位以前和现在的同事疾恙在身。

心里很是怅然!

惟愿这些同事早日病体康复。

祝愿其他同事朋友保重身心,健康平安。

闲情最怕负春心。

索意阑珊寂寞人。

远去寡言轻尺素。

相逢兴叹辩余音。

不说俯仰当年事。

只要安和眼下闻。

月浅灯深思所祈。

天年故旧尽相循。

梦开始的地方。

告别少年、进入青年角色转换仪式。

2016年6月10日树琪。

无尽青春万古流。

民族活力庶民修。

赤旗世界精神筑。

英烈先驱主义酬。

惟恋惟思真假虑。

国强国弱富贫忧。

政通克己心之道。

偶见某中学初一年级学生。

在首都博物馆广场举行步入青年行列仪式。

庆丰公园小景。

2016年6月11日树琪。

风吹池水皱。

摇曳影波横。

反正由人意。

虚实在水清。

近前观写意。

隔岸看空濛。

深浅疑明目?

风平浪自停。

雨后天晴。

2016年6月11日树琪。

今天京城。

在没有人为干预的情况下。

竟出现了少见的蓝天白云好天气。

如能常此保持下去该有多好啊!

蓝天无际远山轻。

诧异晴空罩京城。

和风寄予白云便。

雾霾一去尽清澄。

读书—孩子献给父亲节的礼物。

2016-06-18树琪。

让我们荡起双桨。

中央人民广播电台少儿合唱团。

追寻父爱。

江河湖海草原宽。

风雨阴晴脊柱山。

老酒醇香绵且厚。

陈茶浓淡苦还甜。

朦胧身影星星梦。

流转乾坤朗朗天。

擎起太阳心底热。

放飞希望始书端。

手机镜头下的虚幻世界。

写意与印象的结合。

2016-06-13树琪。

高山流水。

流光溢彩色纷呈。

梦幻时分化境生。

万物有源品有相。

视觉无限事无形。

高低远近心缘厚。

俯仰虚实眼力凭。

影像不识他你我。

大千世界厚德丰。

春江花月夜 - 中央民族乐团。

画中带有文人之性质,含有文人之趣味,不在画中考究艺术上之功夫,必须于画外看出许多文人之感想。此之所谓‘文人画’。

文人画之四要素:第一人品,第二学问,第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善。

陈寅格论文人画。

翰墨游心世外緣。

才情品味问学间。

诗情化美文张法。

画意凝神印作闲。

山水澄怀花鸟趣。

形人观道物性参。

清流雅志幽香远。

玉骨劲节逸品鲜。

题记。

熊庆华—一个农民画痴28年的蛰伏。

2016-06-24树琪。

小扁担,三尺三 - 河南开封二夹弦剧团。

师法自然汇大成。

天资汗水两相生。

涂鸦捉笔孩童趣。

作画临摹自真经。

陋室春秋二八载。

小村凉热一朝宁。

寡言非是无话语。

印象开端特立行。

题记。

他只有16岁,笔下却充满了厚重与沧桑。

天才少年凌云登圆珠笔画欣赏。

2016-06-27树琪。

小小少年 - 中央人民广播电台少年广播合唱团。

自古英雄出少年。

从来高手在民间。

如痴如醉勤酬乐。

累月累年苦为甜。

趣味无垠情作价。

心中有爱路自宽。

沧桑岁月知何待?

如画人生笔耕田。

题记。

前面已经发了两位自学成才的天才画者:一位是末代皇孙溥心畲,文人画。

一位是地道农民熊庆华,印象派油画。

今天再发一位同样震撼的16岁的天才少年,圆珠笔画。

三个不同环境下长大,又各自有自己不凡的生活经历的画者,尽管在画的类别和作画风格上大相径庭,但有一点是相通相同的,那就是对画的执着与天分!

天分加执着再加上勤奋,就具备了成就一代的主观要素,如果客观环境和条件具备或是允许,那么不拘一格降人才、民国之后有的期盼就不是什么奢望了。

现代中国有的是人才。

也应该能出各科各类的宗师。

本文相关词条概念解析:

朋友圈

《朋友圈》是由PatO'Connor导演,艾伦·卡明科林·费尔斯为主演的一部爱情电影,于1995年3月15日上映,时长为103分钟。1957年秋天,Benny与Eve决定离开居住已久的小镇,在大学里她们巧遇小学同学Nan,并因而结识了Jack。后来Jack正式向Benny展开猛烈追求,两人便热恋起来。而另一边,Nan也认识了一位比她年轻的男士Simon,二人也发生了关系。而Nan却因为要面对天主教的传统观念,竟故意引诱Jack并与他相好,借此将所有责任推卸在他身上,并催迫他与她结婚。

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